jueves, 14 de noviembre de 2013

LA JUVENTUD COMO FUNDAMENTO DE TRANSFORMACION EN LA SOCIENDAD

LA JUVENTUD COMO FUNDAMENTO DE TRANSFORMACIÓN EN LA SOCIEDAD
En este ensayo, reflexionare sobre la juventud como fundamento de trasformación en la sociedad.
La juventud es el encuentro de una transformación fenomenal llamada vida,  a través estas mismas percepciones lleva al uruguayo Enrique Rodó, al escribir la obra  “Ariel”, siendo unas de las obras más específicas de iniciaciones del siglo xx y que se insiste por su comprendido orientando hacia la juventud, en la obra de Rodó recoge un sentido cuando se razona el argumento el que se descubre en la época, existe un cambio del siglo y en estos años, España abandona de ser resistencia colonial en América, más adelante se empieza otra autoridad colonial con el expresionismo de los estados unidos ampliando su modelo utilitarismo de que Rodó no era afiliado. Por eso Ariel expresa que es un hombre sinceramente libre porque tiene la capacidad de proceder a manera de sabiduría. En la juventud siempre hay motivaciones donde uno puede lograr la esperanza, en el momento de reflexionar como hacen algunos filósofos que se ocupan en analizar lo que afecta en un ser humano. En este modo Sócrates, se preocupa por la pérdida de los valores, en la juventud e investiga cómo no caer más en un sistema que no deja bien la conciencia en el comportamiento de la juventud. Y hace encontrar las verdades de los jóvenes, también hace un pensamiento crítico y realista. De modo especial de las  personas que tienen la capacidad de descubrir y afrontar la sabiduría en los que se presentan en la vida. Rodó buscara la manera de cómo enfrentar una identidad para los juventudes en latinoamericana, para no tener muchas problemas, como de lo que ha pasado y no volver más en lo que hubo anteriores. Por eso también la juventud se razona a modo de la potencia del espíritu, en la condición de esa la sociedad humana se enfrenta al autoridad del utilitarismo, y que ha estimulado el empalamiento del celebro humano con el comercio con un solo género de ideas.



LA JUVENTUD COMO FUNDAMENTO DE TRANSFORMACION EN LA SOCIENDAD

LA JUVENTUD COMO FUNDAMENTO DE TRANSFORMACIÓN EN LA SOCIEDAD
En este ensayo, reflexionare sobre la juventud como fundamento de trasformación en la sociedad.
La juventud es el encuentro de una transformación fenomenal llamada vida,  a través estas mismas percepciones lleva al uruguayo Enrique Rodó, al escribir la obra  “Ariel”, siendo unas de las obras más específicas de iniciaciones del siglo xx y que se insiste por su comprendido orientando hacia la juventud, en la obra de Rodó recoge un sentido cuando se razona el argumento el que se descubre en la época, existe un cambio del siglo y en estos años, España abandona de ser resistencia colonial en América, más adelante se empieza otra autoridad colonial con el expresionismo de los estados unidos ampliando su modelo utilitarismo de que Rodó no era afiliado. Por eso Ariel expresa que es un hombre sinceramente libre porque tiene la capacidad de proceder a manera de sabiduría. En la juventud siempre hay motivaciones donde uno puede lograr la esperanza, en el momento de reflexionar como hacen algunos filósofos que se ocupan en analizar lo que afecta en un ser humano. En este modo Sócrates, se preocupa por la pérdida de los valores, en la juventud e investiga cómo no caer más en un sistema que no deja bien la conciencia en el comportamiento de la juventud. Y hace encontrar las verdades de los jóvenes, también hace un pensamiento crítico y realista. De modo especial de las  personas que tienen la capacidad de descubrir y afrontar la sabiduría en los que se presentan en la vida. Rodó buscara la manera de cómo enfrentar una identidad para los juventudes en latinoamericana, para no tener muchas problemas, como de lo que ha pasado y no volver más en lo que hubo anteriores. Por eso también la juventud se razona a modo de la potencia del espíritu, en la condición de esa la sociedad humana se enfrenta al autoridad del utilitarismo, y que ha estimulado el empalamiento del celebro humano con el comercio con un solo género de ideas.



domingo, 18 de agosto de 2013


COSMOCIMIENTOS Y PRÁCTICAS MAYAS ANTIGUAS

La cosmovisión maya está explicada a aparte en el texto mágico de los mayas, el Popol Vuj Libro del Consejo. Según el mismo, los dioses tomaron la decisión de crear un ser que los venerara y les hiciera ofrendas. En este proceso, su primer intento fracasó debido a que crearon seres incapaces de hablar: animales de cuatro patas y aves. En el segundo intento fallido lo hicieron con lodo pero al mojarse quedaba destruido. En el tercer intento se hacen criaturas de madera que resultan incapaces de venerarlos, pero es en una cuarta ocasión en la que finalmente logran crear al hombre a partir del maíz. Los movimientos del cosmos, se narran a través de las aventuras de los héroes divinos que representan al Sol, la Luna, los planetas y las estrellas. Entre algunos de estos héroes están los gemelos junajpu yXbalanqué, hijos de la madre del inframundo quienes luchan entre la tierra y el infravalorando logrando que al final junajpu convierta en el Sol y Xbalanqué en la luna.

ORGANIZACIÓN DE LOS MAYAS:

Los mayas estaban organizados en cuatro clases o capillas sociales: los nobles, sacerdotes, plebeyos y esclavos. La nobleza era la clase dominante; de los más poderosos de este clase estaban los sacerdotes estos se dedicaban a la adivinación, el ritual, los sacrificios, las observaciones astronómicas, los cálculos cronológicos, 

En rigor no se puede hablar de clases sociales, pues no existían explotadores ni explotados. De las cinco etapas, universalmente aceptadas, de la circulación del estado primitivo al civilizado, los mayas solamente habían recorrido dos: el dominio del fuego y el invento de la agricultura.Por abandonar materiales de creación, la fuerza humana se aprovechaba exhaustivo, aumentándose así él circulo al ayuno esclavista de carácter doméstico. Sus fabricaciones eran originales y se deshacen en el centro del hogar; consistía en instrumentales de uso paternal y ornamental. Los trabajos y ocupaciones estaban divididos según el testo.

El alto grado de desarrollo de su cultura se percibe por el avance de las ciencias y las artes. Lograron gran avance en la ciencia astral, matemáticas, cronología y escritura jeroglífica. Universalmente famoso el calendario maya, que revela el alto grado de conocimiento sobre el movimiento de los cuerpos celestes. Los signos empleados por las mayas, revelan que vivían en la etapa geográfica de la escritura. Las costumbres y ocupaciones giraban en torno a sus creencias religiosas.